Miley Cyrus y los bailes polémicos

Uno de los primeros días de junio de 2010 andaba yo en la ciudad en la que hice la carrera universitaria para asistir a una celebración con gente conocida de aquellos años y me encontraba en una habitación de hotel, con ese vacío que nos invade siempre en ese tipo de sitios tan fríos e impersonales, en los que somo visitantes de paso, por detrás de otros que han pasado por ahí y por delante de otros que están por venir, en una cadena que solo se detiene cuando el hotel cierra sus puertas. La televisión suele ser uno de los antídotos que se emplean para salir de esa impersonalidad hotelera y para sentirte conectado con el mundo exterior, así que lo encendí mientras hacía tiempo para acudir a la celebración. Y allí me encontré con una chica de la que había oído hablar varias veces pero a la que nunca había visto en vivo.

 

 

 

Ahí estaba Miley Cyrus, hija de Billy Ray Cyrus, autor de "Achy breaky heart" una canción que se hizo popular años después en estos lares por la versión en español que hizo aquel Coyote Dax que cantaba "no rompas más mi pobre corazón, estás pegando justo, entiéndelo" antes de desaparecer en el olvido tan rápido como apareció. Miley Cyrus no era todavía popular con su verdadero nombre, pues todo el mundo la llamaba Hannah Montana por su protagonismo en la exitosa serie de Disney Channel, que la había convertido en ídolo de niñas y preadolescentes. Pero héte aquí que Miley no debía estar muy contenta con su imagen de niña amantísima y las hormonas de su propia adolescencia le llevaban a rebelarse contra todo aquello. En ese día de junio de 2010 compareció en el Festival Rock in Rio celebrado a las afueras de Madrid para dar un concierto al que asistieron un gran número de niñas y prepúberes que adoraban a Hannah Montana, acompañadas a buen seguro por unos padres que creían que iban a aguantar una melindrosa actuación que pondría a prueba su paciencia. Y lo que todos se encontraron fue a una Miley vestida con una especie de bañador negro que dejaba claro que la chica tenía pecho, culo y piernas, la niña amantísima había pasado a la etapa de adolescente que empieza a ser consciente de su cuerpo y no tiene reparos en mostrarlo. Hubiera pagado por ver las reacciones de esas niñas que iban a ver a Hannah Montana y se encontraban con su hermana mayor y a esos padres con la boca abierta, por fascinación ante el cuerpo de Miley y por indignación por hacer partícipes a sus niñas amantísimas de algo que aún no estaban preparadas para comprender.

 

 

 

Ese fue el punto de partida de muchas otras apariciones de Miley en las que ha seguido explorando esa vena provocadora, haciendo su vestuario cada vez más corto, al igual que su pelo y dando que hablar por unas actuaciones que han hecho que los más puritanos pongan el grito en el cielo y los que lo vemos con un poco más de distancia casi hasta soltemos una risa comprensiva de quien ve a alguien más pequeño haciendo las tonterías previas a la maduración. Porque para mí, lo que hace Miley no son más que pequeñas tonterías que no deberían tener más importancia que esa, provocaciones propias del mundo pop que ya nos suenan a "deja vu" a los que ya vimos en su momento a Madonna hacer cosas aún más sonadas. Y no digo nada si lo comparamos con lo que han hecho muchos rockeros, que cualquier cosa que haga Miley no deja de ser una chiquillada, una muestra de que en la música, especialmente si es pop (algo que Madonna entendió muy bien, por eso es "la reina"), para que hablen de ti tienes que ser un poco bufón, dar algo más porque en el apartado musical hay 300 que son como tú o mejores. Y Miley tiene buena voz, creo que puede hacer algo interesante, aunque para eso tendremos que esperar, a que entre en su "etapa madura" (todos acaban pasando por ahí tarde o temprano).

 

 

 

El caso es que las piruetas de baile de Miley Cyrus y las reacciones llamándola de todo menos bonita, me han hecho pensar en todos aquellos bailes que han estado caracterizados por la polémica en algún momento, por su naturaleza provocativa. Porque el baile implica movimiento del cuerpo y eso siempre asusta a los guardianes de las buenas costumbres y la rigidez. Por ejemplo, un baile que hoy parece tan inocente como es el vals fue considerado inmoral cuando salió a la luz. Fue el primer baile en el que se vio a una pareja abrazada y el 18 de marzo de 1875 el imperio austriaco promulgó un edicto que prohibía bailar el vals en Viena. La explicación que se dio fue que se quería contener la locura por un baile que hacía furor en la corte vienesa y que generaba todo tipo de rivalidades y altercados. A pesar de todo, el baile siguió bailándose en la clandestinidad y acabó por ser aceptado y a día de hoy lo que era polémico nos parece el colmo de lo elegante.

 

 

 

Casi por aquellos mismos años, en Francia había otro baile que traía por la calle de la amargura a los defensores de la moral, el cancán. Se bailó por primera vez en 1822, en los suburbios de París y fue calificado de indecente e inmoral. Tacones altos, cueros, blusas con volados y enaguas rizadas eran utilizados por bailarinas que mostraban las piernas, una obscenidad para la época. Se decía que tenía mucho más de furor sensual que de danza y hoy es un atractivo turístico de la capital francesa. El cancán cristaliza la imagen de una sociedad parisina frívola y canalla, la cual es descrita en algunos cuadros de Toulouse-Lautrec. Las mujeres muestran su ropa interior, levantando sus encajes: la provocación mezclada con complicidad hace furor. Las medias negras y las ligas toman apodos muy gráficos y con gran connotación sexual. El cancán simboliza allí un primer panorama de liberación sexual y emancipación de la mujer, que es ahora quien seduce.
 

 

 

 

Al otro lado del Atlántico, el siglo XIX fue también un momento en el que hubo otro baile polémico que empezaba a bailar todo el mundo y que no dejaba indiferente a nadie, se trataba del tango. Surge alrededor de 1870 en los suburbios de Argentina, fue prohibido por la iglesia y la policía bajo el argumento de que incitaba a la lujuria. A principios del siglo XX se popularizó gracias a la aceptación de la alta sociedad. El escritor Ernesto Sábato planteó con ironía que el tango era lo único importante que los argentinos habían realizado en toda su existencia. El tango revolucionó el baile popular introduciendo una danza sensual con pareja abrazada que propone una profunda relación emocional de cada persona con su propio cuerpo y de los cuerpos de los bailarines entre sí. Alguno llegó a decir que el tango es un pensamiento que se baila.
 

 

Si hay un baile que se caracteriza por haber agitado conciencias es el baile del vientre, nacido hace siglos en Oriente Medio. Se caracteriza por sus movimientos suaves y fluidos, disociando y coordinando a la vez las diferentes partes del cuerpo. La atención se centra principalmente en la cadera y el vientre, alternando movimientos rápidos y lentos y se enfatiza en los músculos abdominales, con movimientos de pecho y hombros, así como con brazos serpenteantes. Los movimientos ondulatorios, rotativos, que por lo general son lentos simbolizan la tristeza; en cambio con los movimientos rápidos, golpes y vibraciones la bailarina expresa alegría. Todos los movimientos de esta danza se relacionan con la naturaleza, por ejemplo, las plantas de los pies se apoyan bien sobre el suelo, lo cual simboliza la tierra, o también cuando la bailarina extiende sus brazos siempre forman una semi U y nunca están caídos, esto simboliza a las aves. Una interpretación elevada para un baile al que no se le puede negar su carga erótica.
 

 

La danza del vientre da que hablar por los movimientos de cadera y también dio que hablar en el caso de Elvis Presley. El "Rey del Rock" causó no pocos desmayos entre la audiencia y no pocas acusaciones de vulgaridad en la pacata sociedad de los años 50 por su movimiento de caderas, que le hicieron ganarse el sobrenombre de "Elvis La Pelvis".
 

 

 

Por aquellos años también apareció el twist, que fue el primer estilo internacional de baile basado en el rock and roll, donde las parejas no se tocaban mientras bailaban. Este baile lo popularizó Chubby Checker en 1960 con su versión del tema de The Twist compuesto por Hank Ballard en 1959. La versión de Checker llegó al número uno de los ránkings en los Estados Unidos, y se convirtió en el poseedor de un récord al ser el primer sencillo en alcanzar el primer lugar dos veces en años diferentes. La primera vez en 1960 y luego en 1962.

 

 

A España el Twist llegó en 1962, y fue entonces cuando grupos y solistas comenzaron a versionar y crear nuevos twist, entre ellos un principiante Miguel Ríos, por entonces llamado Mike Rios y que tenía el sobrenombre de "rey del twist". El madrileño Circo price se hizo famoso por sus sesiones matinales de twist los domingos, a las que acudían hordas de jóvenes deseosos de romper con los pasodobles que bailaban sus padres. Tal fue su impacto mediático que inquietó al régimen y a principios de 1964, las matinales fueron prohibidas por la Dirección General de Seguridad, sin margen para recursos. Imagino que para las autoridades franquistas eso era una de las muchas porquerías que venían del extranjero para contaminar a los españoles de bien, como los bikinis o los desnudos en las películas.

 

 

 

Ya más recientes son otros fenómenos venidos directamente de Sudamérica, como la lambada. El término proviene de una palabra portuguesa usada en Brasil que describe el movimiento de un látigo. Este movimiento ondulatorio y suelto es imitado por los cuerpos de los bailarines y la lambada adquirió fama mundial tras el éxito del grupo musical Kaoma titulado "Chorando se foi", en 1989. Se decía que incitaba a los jóvenes brasileños a tener relaciones sexuales, debido a sus movimientos: Se intercalaban las piernas de los bailarines mientras mecían las caderas y simulaban caricias. Recuerdo estar oyendo esta canción en cualquier celebración de mis años de chavalín, hasta tengo el recuerdo de muñecos que se vendían en tiendas chinas y que bailaban la lambada.
 

 

 

También de Sudamérica llegó el "perreo", que tiene ese nombre por imitación de los movimientos del coito en la postura del perro y que para muchos es practicar sexo con la ropa puesta. El perreo se originó probablemente a finales de la década de 1990 en la República Dominicana, pero se extendió rápidamente a otros países cercanos como Puerto Rico, Cuba, Colombia, Venezuela abarcando así, actualmente, casi la mayoría de los países de habla hispana, incluyendo a España, a través de la emigración de aquellos países que hemos tenido en los últimos años. El objetivo del baile es realizar representaciones provocativas del acto sexual contra las costumbres aceptadas por la sociedad y la actitud de los participantes es de bailar como si estuvieran tratando de seducir a la pareja en medio de la pista con movimientos lascivos y sensuales. Este baile se puede ver en muchas canciones del llamado "reggaeton", supuestamente provocativas y que a mí me dan risa por lo primario de sus letras y actitudes, contaminadas de la estética rapera yanqui y que siempre hablan de hombres que se las dan de machos y mujeres sumisas.

 

 

 

Y ese perreo ha derivado en otro baile que ahora mismo está de moda (a saber por cuanto tiempo) y que se llama "twerk". Al parecer hace años que las bandas de hip hop lo pusieron de moda en sus batallas de baile callejeras, en las que cuanto más sexy te mueves, más posibilidades tienes de ganar. La técnica es sencilla y muy parecida al perreo: mover el culo y las caderas como si no hubiera mañana.

 

 

Ahora este baile está siendo practicado por algunos artistas pop, como la propia Miley Cyrus o Rihanna, que ha llegado a rodar un videoclip con el "twerk" como protagonista.

 

 

Esa manera de moverse ya ha sido ampliamente criticada por colectivos de ambos sexos que aseguran que supone una degradación para la mujer, reducida a un culo vibrante para deleite de los machos. Los que lo practican lo ven sin embargo como un acto de empoderamiento, de saber manejar el propio atractivo y de seducir a quien quieran, como en la danza del vientre. Posiciones encontradas que quizá tienen en ambos casos su parte de razón y que vienen a poner de manifiesto que mover el cuerpo sigue siendo un tema problemático por las connotaciones que pueden adquirir, casi siempre sexuales, no en vano se dice que quien baila bien también es hábil en la práctica sexual, por saber controlar con tanta destreza sus movimientos.

 

Sea como fuere, el baile ha existido desde el principio de los tiempos, ya fuera como ritual o como diversión y seguirá haciéndolo, pues no deja de ser una expresión humana que va más allá de razas y credos. Y que seguirá provocando a los defensores de la rigidez moral, que son producto de su rigidez existencial. Por cierto, aquel día de junio que tenía celebración acabé bailando, como hago cada vez que oigo música que me gusta, liberando mi cuerpo para que exprese lo que la música me hace sentir. Que no se diga que los hombres no bailamos.